Si Jésus Christ vivait au 21ème siècle...

... et qu'il fêtait son anniversaire avec ses potes voilà ce qui pourrait se passer dans sa vie :

Après Jésus pédagogue et Jésus et les drogues, voici une réécriture moderne - et parisienne - de la vie de Jésus.

Je trouve le court métrage très inspiré du court-métrage réalisé par Antoine Della-Maria même si la production est bien plus professionnelle et donne un bon coup de jeune à l'histoire, abordant bien plus de thèmes et de manière plus fine.

On peut ainsi voir Marie Madeleine jouer le rôle de l'aguicheuse de la soirée, Judas comme l'ami délaissé qui devient aigri ou encore Joseph au bord de l'alcoolisme qui se prend le bac avec Marie au sujet de sa paternité réelle.

Bien fait, cela redonne un bon coup de dépoussiérage au mythe.

Monique et Michel Pinçon-Charlot - La violence des riches, Chronique d'une immense casse sociale

Les travaux de Michel Pinçon et de Monique Pinçon-Charlot se concentrent essentiellement sur les élites, par le biais d’enquêtes ethnographiques. Leurs recherches s’inscrivent dans la tradition sociologique qui produit une analyse du système social par le prisme des rapports de domination entre groupes sociaux, renvoyant aux travaux de Karl Marx et de Pierre Bourdieu.

Voici un documentaire de 26 minutes réalisé par Yannick Bovy en janvier 2014, diffusé dans une émission de la FGTB wallonne :

Ici, c’est à travers le conflit entre classes sociales que sont analysés les mouvements socio-économiques. Leur approche remet au goût du jour les théories marxistes : la guerre des classes est déclarée car les rapports sociaux de classes sont violents dans le capitalisme mondialisé.

Cette violence est exercée par les classes dominantes (la bourgeoisie qui se confond avec les élites financières) sur le peuple (les classes moyennes et populaires).

Les auteurs tentent de déterminer comment se produit cette violence, et comment elle est acceptée par le plus grand nombre.

La violence des riches

Cette violence se réalise en connivence avec les gouvernants. Le gouvernement socialiste a en effet, depuis 2012, favorisé les politiques libérales, et continué à désavantager fiscalement le peuple.

Le gouvernement oligarchique socialiste rassemble professionnels de la politique et acteurs de la finance en son sein. Les lignes de partage entre la droite traditionnelle et la gauche libérale sont devenues floues, ce qui amène à désigner le gouvernement socialiste par les termes de « deuxième droite ».

L’idéologie néolibérale faisant désormais consensus, les intérêts de la bourgeoisie financière sont privilégiés, et se matérialisent par les cadeaux fiscaux et par la clémence face aux fraudes des plus riches.

Comment les classes dominantes arrivent-elles à asseoir leur domination et à la faire perdurer ?

D’une part, pour maintenir sa domination, la bourgeoisie doit convaincre le plus grand nombre d’être dans son bon droit. Les membres de la bourgeoisie ne peuvent donc assumer publiquement la recherche de leur enrichissement personnel, dans le système économique néolibéral.

Tout d’abord, la bourgeoisie se décharge de sa responsabilité dans la crise économique. Elle impose alors l’idée que le marché se dirige seul, et que la crise est un coup du sort aléatoire et incontrôlable. Est alors pointé du doigt le coût du travail et des protections sociales, accusé de peser trop lourd dans l’économie. Ce discours permet de poursuivre les atteintes au droit du travail et au système de protection sociale.

Par ailleurs, les plus fortunés, pourtant responsables de la déstabilisation de plusieurs États démocratiques, à l’image de la Grèce ou de l’Espagne, se présentent eux-mêmes comme des producteurs de richesses. Toute forme de revendication devient une atteinte aux dominants légitimes, qui seraient au service de l’intérêt général.

Légitimité et intériorisation de la domination

D’autre part, la bourgeoisie a intérêt à ce que le peuple intériorise la légitimité de sa domination, et cela par différents moyens.

Tout d’abord, les riches s’affichent comme les promoteurs de la culture légitime, par la possession d’objets d’art et le mécénat qu’ils pratiquent dans le domaine culturel. Leur légitimité s’imprime également dans les corps : le bourgeois porte, dans sa gestuelle et dans sa ligne, les stigmates positifs de son appartenance de classe. Son élégance, qui s’oppose à l’obésité surreprésentée au sein des classes populaires, est élevée au rang d’image idéale de l’Homme. Enfin, les auteurs relèvent le sentiment d’intimidation suscité par les lieux investis par la bourgeoisie chez ceux qui n’appartiennent pas à cette classe.

Nous aboutissons alors à une configuration dans laquelle la domination de la classe bourgeoise apparaît comme un ordre naturel, idée largement intériorisée par le peuple. C’est ainsi que se réalise un brouillage de la lutte des classes : la violence des riches devient invisible puisque supposée naturelle et légitime. La disparition de la conscience de classe ouvrière, et donc des mobilisations, participent de ce brouillage.

Lire la suite! »

Linux : résoudre l'erreur APT de clé publique : "no public key available for the following key IDs"

Pas de clé publique disponible pour vérifier l'authenticité des dépôts

[no_toc]

Linux : résoudre l'erreur APT "there is no public key available for the following key IDs" photo

Au lancement de la mise à jour des paquets du serveur, je suis tombé sur le message d'erreur suivant :

W: There is no public key available for the following key IDs:
8B48AD6246925553
W: There is no public key available for the following key IDs:
8B48AD6246925553
W: There is no public key available for the following key IDs:
8B48AD6246925553

Visiblement, APT a perdu ses petits et ne retrouve plus la clé publique GPG d'un des mes dépôts (webmin en l'occurence).

Voici comment remédier au problème.

Solution : demander et ajouter la clé au trousseau GPG

Un peu de ménage dans APT

On commence par faire un peu de ménage dans les fichiers APT avec un petit coup de balai:

apt-get clean

... avant de récréer le dossier lists/partial pour véritablement recréer le cache APT :

cd /var/lib/apt
mv lists lists.old
mkdir -p lists/partial
apt-get clean && apt-get autoremove && apt update

Import de la clé publique

Maintenant, il nous reste à importer la clé publique manquante dans notre trousseau.

On se place dans le dossier root pour travailler:

cd /root

On demande la clé publique:

gpg --recv-keys 8B48AD6246925553

On l'exporte et on l'ajoute à notre trousseau :

gpg --export 8B48AD6246925553 | apt-key add -

On peut alors relancer la mise à jour des paquets :

apt-get clean && apt-get autoremove
apt update && apt upgrade

Script bash pour automatiser la mise à jour des clés APT

Soyons plus fous, nous allons automatiser les deux commandes avec un petit script BASH. On crée notre script :

nano /home/scripts/renew-apt-key

et on y ajoute:

#!/bin/bash
# Author : Matt Biscay
# Author URI : https://www.skyminds.net/?p=8735
gpg --keyserver keyserver.ubuntu.com --recv-keys $1
gpg --armor --export $1 | sudo apt-key add -

On enregistre le fichier et on le rend executable :

chmod +x renew-apt-key

Il ne vous reste plus qu'à renouveler votre clé APT avec:

sudo ./renew-apt-key NUMERO-DE-CLE

Et voilà, plus d'erreur lors des mises à jour APT.

Pin It on Pinterest

Spelling error report

The following text will be sent to our editors: