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Pack de correctifs post-SP3

9 March 202403 novembre 2014 by Matt Biscay · Lecture: 3 minutes

Je vous annonce la fin du pack de correctifs post-SP3 pour Windows XP.

Historiquement, le pack a géré toutes les mises à jour de Windows XP de niveau Critique et Important depuis la sortie du SP3 en mai 2008.

Les mises à jour obsolètes – remplacées par des correctifs plus récentes – sont retirées grâce à des fichiers batch. [no_toc]

Les raisons de la fin du pack

Je n’utilise plus Windows XP depuis 2009 et j’ai de plus en plus de mal à trouver le temps pour le mettre à jour. Il n’existe plus sur mon système que sur une machine virtuelle VirtualBox qui tourne sous Linux.

De plus, de moins en moins d’applications vont continuer de supporter XP donc avec le temps, il ne sera plus possible de mettre les applications à jour. La dernière version de FileZilla, par exemple, n’est plus compatible avec XP.

C’est dommage car Windows XP est l’un des systèmes d’exploitation qui a connu une longévité assez exceptionnelle. Il restera pour beaucoup d’entre nous un bon OS mais il est temps de migrer vers d’autres OS, plus sécurisés et maintenus plus régulièrement.

Attention au fossé – aux inégalités et à la crise de la représentation en démocratie.

Démocratie et inégalités

15 February 202406 juillet 2007 by Matt Biscay · Lecture: 9 minutes

Alexis de Tocqueville (1805-1859) est un sociologue français, auteur de De la démocratie en Amérique, publié en deux tomes (1835 et 1840).

Il croît observer à travers les enquêtes faites en Amérique un phénomène inéluctable : l’égalisation des conditions sociales, qui entraîne la naissance d’une “société démocratique”.

Les inégalités que connaît la France actuellement sont compatibles avec la démocratie tocquevillienne.

I – La démocratie selon Tocqueville

A – Démocratie ?

Le terme “démocratie” est habituellement entendu au sens politique : c’est un état politique caractérisé par l’égalité de droits. C’est le gouvernement du peuple, élu par le peuple pour le peuple : le gouvernement où le peuple exerce sa souveraineté.

B – La démocratie de Tocqueville

Pour Tocqueville, la démocratie est un Etat social et non une simple forme de gouvernement. La démocratie marque l’égalisation des conditions mais cela ne signifie pas l’égalisation des situations économiques et sociales : il y a des riches et des pauvres.

Les peuples démocratiques ont une passion pour l’égalité : ils se pensent et se sentent égaux et semblables.

Tocqueville distingue 3 formes d’égalité :

l’égalité devant la loi : pas de privilèges
l’égalité des chances : méritocratie
l’égalité de considération : tous les honneurs sont accessibles à tous

Ce sentiment d’égalité pénètre la société toute entière. Il transforme profondément les relations humaines.

Cette passion pour l’égalité amène le changement social. Le passage à la démocratie sera lent et inéluctable.

L’égalisation des conditions entraîne le rapprochement des niveaux de vie, donc une montée en puissance des classes moyennes. C’est une société qui connaît une grande fluidité sociale car les inégalités ne viennent pas de l’origine sociale.

C – Le meilleur exemple de démocratie selon Tocqueville

Tocqueville pense que les USA sont l’image de l’avenir promis aux autres pays car il n’y a pas d’aristocratie : ” les Américains sont nés égaux avant de le devenir”. En France, la transition entre l’Ancien Régime et la démocratie fut beaucoup plus lent et difficile.

Existe-t-il un affaiblissement du lien social ?

2 August 202006 juillet 2007 by Matt Biscay · Lecture: 15 minutes

La cohésion sociale est-elle menacée ?

La remise en cause de la légitimité de certaines institutions entraînent une baisse de la conscience collective, une moindre adhésion à des valeurs communes (exemples : famille, Eglise, syndicats).

Le lien social se construit à partir de groupes dans lesquels les individus évoluent et effectuent leur apprentissage (socialisation).

I – La famille

A – Constatations : la famille se transforme

Ce sont les formes traditionnelles de la famille qui sont remises en cause aujourd’hui. Des formes nouvelles apparaissent : la famille n’est plus un modèle unique. Facteurs de cette évolution :

baisse de la fécondité
hausse du taux de divorce (39%)
nombre de mariages
hausse du nombre de familles mono-parentales
hausse du nombre de familles recomposées
développement de l’union libre
hausse du célibat
hausse du nombre de couples homosexuels (avec ou sans enfants)
hausse des naissances hors-mariage (40%)

On peut aujourd’hui parler d’éclatement du modèle unique de la famille même si la famille nucléaire reste encore le modèle le plus répandu.

B – Les causes de cette évolution

hausse du taux d’activité des femmes : 80% des femmes entre 25 et 49 ans travaillent.
importance du statut professionnel, du choix de la carrière (conséquences sur le divorce et l’indice de fécondité), hausse de la durée des études.
émancipation des femmes et évolutions des mentalités. Les rôles masculins et féminins évoluent et se rapprochent. L’homme n’est plus le seul à assurer le financement de la famille.
urbanisation : anonymat plus important. La famille se transforme beaucoup plus : moindre importance du contrôle social informel.
individualisme
hédonisme
baisse de l’influence de la religion
planification des naissances
hausse de l’espérance de vie
âge du mariage plus tardif
développement du chômage et de la précarité
PACS

C – La famille reste toujours un important agent de socialisation et demeure une source de solidarité

La famille transmet des valeurs et des normes, produit un lien social et assure la cohésion sociale. Elle reste toujours présente dans la vie quotidienne même si elle connaît des changements et des formes multiples.

Il existe toujours une solidarité familiale inter-générationnelle : aide en nature ou matérielle, support moral. La génération intermédiaire – les parents – est très sollicitée : importance du cocooning : plus de 50% des 20-24 ans vivent chez leurs parents. La famille permet l’identification de chacun grâce à ses références familiales.

Division du travail et lien social

2 August 202006 juillet 2007 by Matt Biscay · Lecture: 10 minutes

Introduction

Emile Durkheim (1858-1917) est l’un des pères fondateurs de la sociologie. Il est l’auteur de deux ouvrages prépondérants : De la division du travail social (1893) et Le suicide (1897).

A la fin du 19ème siècle, il est préoccupé par les problèmes sociaux liés à la révolution industrielle en France : la cohésion sociale semble menacée.

Une question se retrouve dans toute l’oeuvre de Durkheim : quel ciment peut bien lier tous les individus les uns aux autres et faire tenir la société ?

Durkheim pose alors le problème du lien social. Il va créer une science nouvelle destinée à permettre d’analyser objectivement la réalité sociale. Il va imposer la sociologie comme discipline à part entière : l’objet de la sociologie est la société.

Pour comprendre le fonctionnement de la société, Durkheim va définir les règles de la méthode sociologique. Sa démarche est objective et il explique un fait social par rapport à d’autres faits sociaux. Son but est de dégager les réalités sociales à l’origine des comportements individuels.

Durkheim est partisan du holisme ou déterminisme social. Il s’oppose à Weber, partisan de l’individualisme méthodologique.

I – Individu et société

A – Etude d’un fait social : le choix du prénom

Fait social

Selon Durkheim, est fait social toute manière de faire susceptible d’exercer sur un individu une contrainte extérieure. C’est une manière d’agir ou de penser où s’exprime la contrainte que fait peser sur chacun l’appartenance à un groupe.

Le modèle classique

Devait faire face à des contraintes collectives :

lignée familiale (Famille)
communauté religieuse (Eglise)
collectivité locale

Les familles n’ont pas le libre choix du prénom (règles sociales contraignantes). Le prénom sert à rattacher l’individu à une identité collective. L’individu n’est pas d’abord identifié par sa personnalité mais par sa présence au sein d’un groupe.

Le modèle actuel

Aujourd’hui on veut individualiser l’enfant. Le choix est libre mais il y a l’influence de la mode. C’est une manière de se distinguer. Certains prénoms sont rattachés à des classes sociales. Le prénom devient un bien de consommation.

Le contrôle social

5 October 202106 juillet 2007 by Matt Biscay · Lecture: 7 minutes

I – La société : ses normes et ses valeurs

A – Liens entre valeurs et normes

Les sociétés connaissent une pluralité de valeurs. Le système de valeurs est lié aux normes et ces normes sont indispensables au bon fonctionnement de la société.

La cohérence entre les normes et le système de valeurs n’est pas toujours appliqué : Karl Robert Merton, sociologue américain, considère que la réussite sociale est une valeur partagée par la plupart des Américains aux Etats-Unis.

Cependant, tous n’ont pas les mêmes moyens (normes) pour atteindre cette valeur (utilisation de moyens illégaux : le vol par exemple).

Il existe donc un écart entre valeurs et normes, d’où la nécessité d’un contrôle social.

B – Diversité des normes

1 – les normes explicites : des règles écrites

Règles juridique qui émanent de pouvoirs publics (lois votées par le Parlement).

Règles provenant des institutions privées (règlement intérieur) (Ordre des Médecins : code de déontologie).

Contrats (de vente, de location : bail).

2 – les normes implicites : ne sont pas écrites

Exemple : la conscience professionnelle.

C – La fonction des normes

La norme assure la cohésion sociale. C’est l’expression du pouvoir.

Le pouvoir est la capacité d’un individu ou d’un groupe d’imposer sa volonté à autrui (ex : le pouvoir politique impose des normes juridiques).

Il existe différents lieux de pouvoir ( école, entreprise, associations, famille) et pour exercer un pouvoir et imposer des normes, une institution ou une personne doit mettre en oeuvre différents moyens :

la légitimité
l’autorité
l’influence
le charisme
la force

Les 3 premiers moyens sont les ressources du pouvoir.

Créer un CD Windows XP SP3+ totalement mis à jour avec nLite

5 October 202131 décembre 2005 by Matt Biscay · Lecture: 3 minutes

Il vous est peut-être (sûrement !) déjà arrivé de devoir réinstaller Windows en dernier recours parce que votre système était devenu tellement instable que c’était la seule solution. Et c’est bien compréhensible.

Mais voilà, allez-vous réinstaller un système d’exploitation vieux de plusieurs années (2001 pour Windows XP) et ensuite lui adjoindre toute une flopée de correctifs ?

Et bien vous pourriez le faire mais cela prend beaucoup trop de temps et surtout nuit à la stabilité du système.

La solution est très simple : pourquoi ne pas créer un CD contenant Windows XP SP3+ contenant toutes les mises à jour de sécurité sorties depuis le SP3.

Ce tutoriel vous montre comment faire en 7 étapes. Temps estimé : 25-30 minutes.

Etape 1 : préparation

Vous avez tout d’abord besoin du CD Windows XP original – pour les besoins du tutoriel, je prendrai l’exemple de Windows XP Professional Edition -, du Service Pack 3 pour Windows XP ainsi que du Pack de correctifs Windows XP post-SP3, qui contient toutes les mises à jour sorties après le SP3.

Installez maintenant nLite, l’outil qui va nous permettre d’intégrer le SP2 ainsi que les autres correctifs, et installez les Alternative Runtimes si jamais nLite vous les demande.